因為許多人相信水晶具有吸收、釋放和平衡能量的能力，如果配戴適合自己的水晶可以幫助調和人體的能量和磁場，有助於情緒的穩定和情感的平衡，也能帶來好運。 不同類型的水晶也被賦予各種不同的意義，有人認為特定的水晶和情感問題相關，例如：粉水晶被視為可以招桃花；也有人認為水晶可以對身體的不同部位產生影響，有助於促進身體自然療癒，讓它們在文化、宗教和靈性中具有重要的地位。 圖片來源：freepik 如何挑選水晶？ 想要挑選到優質的水晶主要可以從「透明度」、「顏色」、「光澤」、「紋理」和「形狀」這幾個地方去觀察。 有些人會透過用手輕輕觸摸水晶去「感受能量」，不過最重要的是相信自己的「直覺」，如果覺得某顆水晶跟你有特殊的聯繫，那很可能就是很適合你的水晶。
無性婚姻是指完全沒有性愛嗎？ 錯，只要一年性愛次數少於10次，或是每月小於1次，就算無性夫妻。 近年來，全球無性婚姻比例愈來愈多，甚至「無性婚姻」的數量比「無愛婚姻」高出8倍之多。 無性夫妻並不可怕，但前提是兩個人都覺得沒問題才行。 若雙方對性事想法不同，求歡被拒的那一方該如何處理自己的慾望？ 被拒的失落、惱羞與自尊心要如何調適？ 兩人要怎麼取得平衡？ 以上這些提問，是多數夫妻早晚需面對的課題。 婚姻可以有愛無性嗎？ 走向無性夫妻的6大原因 對於「我們之間除了性，沒其他問題」這句話，鄧惠文醫師指出，從經驗上，看到來諮詢的夫妻，一開始都會這樣說，但聊下去會發現問題很多，只是其他的問題很難被意識到、很難被承認的時候，就會聚焦在「性」這件事，但其實要思考的是「性不融合」背後代表什麼。
車號吉凶的迷思 在許多文化中，某些數字或組合被視為好或壞的預兆。 例如，在中國，數字8被認為是吉利的，因為它在漢語中發音類似於「發財」；相反，數字4被認為是不吉利的，因為它的發音類似於「死」。 在日本，數字9被認為是不吉利的，因為它的發音類似於「苦」。 車牌號碼也不例外。 有些人相信，某些數字的組合會帶來好運，而另一些人則相信相反。 如何選擇車牌號碼 對於那些相信車牌號碼會影響他們的運勢的人來說，選擇一個好的車牌號碼是非常重要的。 以下是一些選擇車牌號碼的建議： 選擇易於記憶的號碼 一個容易記住的號碼可以幫助您更輕鬆地回想起您的車牌號碼，同時也可以幫助其他人記住您的車牌號碼。 選擇吉利的號碼 如果您相信某些號碼或組合會帶來好運，那麼您可以嘗試在您的車牌號碼中包含這些數字或組合。
Failed to fetch Failed to fetch 上次讲黑白无常有些不全面，一些重要的内容，没有讲出来，黑白无常是属于魍类，是阴煞之气与鬼类的凝结体，可以虚实转换，称为尸鬼，在风水上又属于阴煞，范先生是水鬼，谢先生是吊死鬼，结合在一起，属于撞煞，所…
2025年乙巳蛇年，是生肖雞、牛三合年，生肖猴六合年。 故：屬雞和屬牛人這一年裡各方面吉利，這是你們最近幾年裡面運勢一年，實現目標許多。 2025蛇年既是生肖猴六合太歲年，是刑太歲年，人際關係方面，貴人助力。 但同時要注意避免紛爭官，此運於政者危害。 商人此年十分，會有生意自己送上門。 2026年丙午馬年，生肖虎、狗之三合，而生肖羊是太歲相合。 故：生肖虎、生肖狗人處於帝旺年，是運年份，各方面大吉大利。 適合發展事業，且利於職場官場，於年人來説，得到發展舞台。 同時，此年適合結婚生子。 生肖羊這一年裡，能夠迎接事業發展、財富累積方面運。 適合求子，且生下孩子會是自己六合貴人，行運有幫助，是所謂貴子降臨。 >>想組家庭？ 合婚鑒定揭秘訣 2027年丁未羊年，太歲三合生肖豬、兔，六合生肖馬。
但现实生活中绝对不能这样取名，否则会让人笑话。 霸气的名字，只有有那么一种霸气的味道就可以了，同时寓意要深远，这样才能够让名字显得厚重而不轻浮。 如："元驹"，元代表初始的一种力量，驹代表骏马，当我们看到这个名字时，脑中浮现的是一匹体格健硕的骏马，快如闪电，以无可抵挡的气势，驰骋于天地之间。 二、选择象征着强大的字 1、是可以选择象征强大的动物，如马、龙、虎、象、鹰等等，再寻找描写这些动物雄壮、伟岸身姿的词语、成语、诗句，从诗句中寻找灵感。
作为中国传统文化的重要组成部分，五行学说在姓名学中有着重要的应用。而在五行学说中，每个字也都有其所属的五行属性。那么，雯字五行属什么呢？下面就让我们来详细了解一下五行学说与姓名学。一、五行学说五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都由五种基本元素构成 ...
沈莉馨／核稿編輯每次和身邊的人吵架，事情都還沒解決，反倒越吵越兇，最終不歡而散怎麼辦？同伴心理諮商所所長余佳容表示，當雙方吵架吵得面紅耳赤時，其中一方應先「離開現場」，待雙方理智恢復再溝通，然而「有技巧性地離開」才不會讓人更生氣，步驟應先表達自己的狀態與感受，再 ...
為宮室之法，曰室高足以闢潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止。 凡 費財 勞力，不加利者，不為也。 役（3），修其城郭，則民勞而不傷，以其常正，收其租税，則民費而不病。 民所苦者非此也，苦於厚作斂於百姓。 是故聖王作為宮室，便於生，不以為觀樂也；作為衣服帶履便於身，不以為 闢怪 也。 故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。 當今之主，其為宮室，則與此異矣。 必厚 作斂 於百姓， 暴奪 民衣食之財，以為宮室，台榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。 為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財不足以待兇飢、振孤寡，故國貧而民難治也。 君欲實天下之治，而惡其亂也，當為宮室，不可不節。
擋珠作用
